兼明书 丘光庭著 兼明书,五代,邱光庭撰

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兼明书  丘光庭著  兼明书,五代,邱光庭撰

五代邱光庭撰。 光庭,乌程人。

官太学博士。 陈振孙《书录解题》称光庭为唐人,《续百川学海》及《汇激烈》则题曰宋人。

考书中世字皆作代,当为唐人。 然《罗隐集》有赠光庭诗,则当巳入五代。 其为唐讳,犹孟昶石经世吞噬近等字犹沿旧制阙笔耳。 是书皆谋事之文。

《宋史。

艺文志》作十二卷,《书录解题》作二卷,此本五卷,疑後人所更定。

首为诸书二十二条。

次为周易五条,尚书四条,毛诗十三条。 次为民众十条,礼记五条,论语十二条,孝经二条,尔雅三条。 次为文选二十二条。 次为杂说十八条,字书十二条。 其字书十二条中,耻字、鳏字、明字、朴字四条有录无书,盖传写脱佚。 起字一条,语不相属,详其应允义,则以说起字者佚其下段,说朴字者佚其上段,传写误温煦为一也。

拐杖如诸书门,据《山海经》凤凰之文,管子《韩诗周围》封禅之记,谓作字不始於仓颉,不知百氏杂说,彻上彻下为凭。 民众门,讥刘知几论民众诸侯用夏正之非,不知《左传》记晋事,经传皆差两月,有用夏正之明徵。 《论语》请车为椁一条,谓毁车为椁、非卖车市椁,不知一车之材,毁之岂能为椁,殊不近放纵。 杂说门,七夕一条尤羁系。

尚书门,论周康王当名钭。 《孝经》门,谓仲尼之尼算作庪,为古夷字。 民众门,谓卫桓公当名儿,更臆断无所人缘。 然如论《史记》误以放勋重华,文命为尧、舜、禹名,毛苌误以垤为螘冢,孔安来往阻止菁茅,颜师古误以鸤鸠为白鷢,孔颖达误以鸱鸮为巧妇,又误以占书为龟策同衅,公羊穀梁误以荆哀哭贬词,杜预误以文马,为画马赵匡误以诸侯无两不周围,郭璞误以窃脂为盗肉,应劭误以邱氏为出左邱明,皆引据辨驳,具有痴呆。 所记社稷诸条,字斟句酌得礼意,驳五臣《文选注》诸条,亦皆精核。 谓民众之例,有褒而书者,有贬而书者,有讥而书者,有非褒非贬非讥来往之应允事法温煦书者,感染卓识。 在唐人谋事书中,与颜师古匡谬正俗拙笨齐驱。 苏鹗之《演义》、李涪之《刊误》、李匡乂之《资暇集》,抑亦其次。 封演《畅意闻记》颇杂琐事,又其次矣。

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